Basic HTML Version
Қазақстанның ашық кітапханасы
4
Осылар біріне-бірі достық ойлай ала ма? Кедей көп болса, ақысы кем болар еді, малдан
айырылғандар көбейсе, қыстауы босар еді деп, мен ананы кедей болса екен деп, ол мені
кедей болса екен деп, әуелде ішімізбен қас сағындық. Әрі-беріден соң сыртымызға
шықты, жауластық, дауластық, партияластық. Осындай қастарға сөзім өтімді болсын және
де ептеп мал жиюға күшім жетімді болсын деп, қызметке болыстық, билікке таластық.
Сонан соң не момынның баласы бөтен жаққа шығып, еңбек қылып, мал іздемейді, егін,
сауданың керегі жоқ болады. Өз басын өзі осындай таласпенен кісі көбейтеміз деп партия
жиғандардың бүгін біреуіне, ертең біреуіне кезекпен сатады да жүреді. Ұрылар
тыйылмайды. Ел тыныш болса, оның ұрлығын ешкім сүйемес еді. Ел екі жар болған соң,
кім ант ішіп ақтап, арамдығын жақтап, сүйеймін десе, соған жақ болып сүйеніп,
бұрынғыдан ұрлығын әлденеше есе асырады.
Елдегі жақсы адамдардың бәрінің үстінен бекер, өтірік „шапты, талады" деген әр түрлі
уголовный
4
іс көрсетіп, арыз береді. Оған дознание
5
— тергеу шығарады. Өтірік
көрмегенін көрдім деуші куәлар да әлдеқашан дайындап қойылған, бағанағы жақсы адам
сайлауға жарамасы үшін. Ол адам басын құтқармақ үшін жамандарға жалынса, оның да
адамдығының кеткені, егер жалынбаса, тергеулі, сотты адам болып, ешбір қызметке
жарамай, басы қатерге түсіп өткені. Ол болыс болғандар өзі қулық, арамдықпенен
болыстыққа жеткен соң, момынды қадірлемейді, өзіндей арам, қуларды қадірлейді, өзіме
дос болып, жәрдемі тиеді деп, егер қас болса, бір түрлі өзіме де залал жасауға қолынан
келеді деп.
Осы күнде қазақ ішінде „ісі білмес, кісі білер" деген мақал шықты. Оның мәнісі: „ісіңнің
түзулігінен жетпессің, кісіңнің амалшы, айлалылығынан жетерсің" деген сөз. Үш жылға
болыс сайланады. Әуелгі жылы „Сені біз сайламадық па?" деп елдің бұлданғандығымен
күні өтеді. Екінші жылы кандидатпенен аңдысып күні өтеді. Үшінші жылы сайлауға
жақындап қалып, тағы болыс болып қалуға болар ма екен деп күні етеді. Енді несі қалды?
Осы қазақ халқының осындай бұзықшылыққа тартып, жылдан-жылға төмендеп бара
жатқанын көрген соң, менің ойыма келеді: Халықтың болыстыққа сайлаймын деген кісісі
пәлен қадәрлі орысша образование
6
алған кісі болсын. Егер де орталарыңда ондай кісісі
жоқ болса, яки бар болса да сайламаса, уезный начальник пенен военный губернатордың
назначениесімен
7
болады десе, бұл халыққа бек пайдалы болар еді. Оның себебі: әуелі —
қызметқұмар қазақ балаларына образование беруге ол да — пайдалы іс, екінші —
назначениемен болған болыстар халыққа міндетті болмас еді, ұлықтарға міндетті болар
еді.
Уә және назначение қылғанда тергеуі, сұрауы барлығына қарамаса өтірік арыз берушілер
азаяр еді, бәлки жоғалар еді. Уә және әрбір болыс елде старшина басы бір би
сайланғандық, бұл халыққа көп залал болғандығы көрініп, сыналып білінді. Бұл билік
деген біздің қазақ ішінде әрбір сайланған кісінің қолынан келмейді. Бұған бұрынғы
„Қасым ханның қасқа жолын, Есім ханның ескі жолын", Әз Тәуке ханның Күлтөбенің
басындағы күнде кеңес болғанда „Жеті жарғысын"
8
білмек керек. Әм, ол ескі сөздердің
қайсысы заман өзгергендікпенен ескіріп, бұл жаңа заманға келіспейтұғын болса, оның
4
Угаловный (орысша) – қылмысты.
5
Дознание – жауапқа шақыру.
6
Образование – білім.
7
Назначениесімен – қызметке тағайындау.
8
Жеті жарғы – Тәуке ханның жеті ережесі.